ตามสื่อที่ได้รับความนิยมในปี 2558 มีแนวโน้ม ว่าคนๆ หนึ่งจะเสียชีวิตขณะถ่ายเซลฟี่มากกว่าที่จะถูกฉลามฆ่า – นี่คือทั่วโลก ซึ่งหมายความว่าอย่างเป็นทางการแล้ว ฉลาม “สัตว์ประหลาด” ที่อันตรายถึงตายจากภาพยนตร์แฟรนไชส์เรื่อง “ Jaws ” นั้นน่ากลัวน้อยกว่าการจับภาพของคุณเองบนสมาร์ทโฟน นั่นคือหากรายงานการตายด้วยเซลฟี 12 ครั้งในปี 2558 เทียบกับการโจมตีของฉลามถึงแปดครั้ง ในปีเดียวกัน. การประดิษฐ์ไม้เซลฟี่ – ซึ่งวิกิพีเดียอธิบายอย่างเป็นประโยชน์คือ “โมโนพอดที่ใช้ใน
การถ่ายเซลฟี่โดยวางตำแหน่งสมาร์ทโฟนหรือกล้องดิจิทัลไว้เกิน
ระยะปกติของแขน” ทำให้สถานการณ์เลวร้ายลง รายงานแสดงให้เห็นว่านักท่องเที่ยวโดยเฉพาะไม่ได้มองว่ากำลังจะไปที่ไหนอีกต่อไป แต่ถูกตรึงด้วยภาพของพวกเขาบนหน้าจอโทรศัพท์ สถานที่สำคัญและสถานที่ท่องเที่ยวหลายแห่งเริ่มห้ามไม้เซลฟี่และโดยเฉพาะไม้เซลฟี่ เพื่อป้องกันอุบัติเหตุก่อนวัยอันควรและแม้แต่การเสียชีวิต แต่การวางมาตรการความปลอดภัยเหล่านี้ไม่ได้หยุดจิตวิญญาณแห่งการผจญภัยที่จะผลักดันขอบเขตของกิจกรรมที่เป็นอันตรายต่อไป
ความคลั่งไคล้ล่าสุดที่ส่งออกจากรัสเซียเรียกว่า ” สกายวอล์คกิ้ง ” (ภาพที่ 1) “การยืนหรือเดินบนยอดโครงสร้างที่สูงมากใน ระดับความสูงที่เป็นอันตราย เช่น บนดาดฟ้าของตึกระฟ้าหรือสะพาน” ดังนั้นภาพเหล่านี้จึงน่าทึ่งและยอดเยี่ยม หากผู้ถ่ายเซลฟี่ไม่ลื่น เขาหรือเธออาจได้รับ ” ไลค์ ” หลายร้อยครั้งบนโซเชียลมีเดีย ท้ายที่สุดแล้วผู้ที่ถ่ายภาพเซลฟี่ที่เป็นอันตรายถือเป็นฮีโร่ที่ไม่ย่อท้อต่ออันตรายเพื่อสัมผัสกับสิ่งที่ไม่ควรได้รับ
ภาพที่ 1: Skywalker Alexander Remnev บนยอดตึกระฟ้าในมอสโก (2013/14) พจนานุกรมตึกระฟ้า
แต่เราจะตัดสินได้อย่างไรว่าอะไรคือ “การตายด้วยการเซลฟี่” หรือ “การตายด้วยการเซลฟี่” มีเซลฟี่เสี่ยงตายอย่างน้อยสามประเภท:
ในกรณีแรก (โดยไม่รู้ตัวก่อนตาย) การเซลฟี่ไม่ใช่สาเหตุของการตาย แต่ถูกถ่ายก่อนเกิดเหตุสลดใจ ในกรณีเหล่านี้ ภาพเซลฟี่มีความหมายมากกว่าการระลึกถึงผู้จากไป ซึ่งถูกจดจำในช่วงเวลาก่อนเสียชีวิต นี่คือภาพเซลฟี่ที่เราเผชิญหน้ากลุ่มเพื่อนในไม่กี่นาทีก่อนที่เครื่องบินจะถูกทำลาย ดังเช่นที่เกิดขึ้นกับนักร้องชาวเม็กซิกันJenni Riveraและทีมงานของเธอ (ภาพที่ 2) หรือของผู้ขับขี่รถยนต์ก่อนเกิดอุบัติเหตุร้ายแรง
ในกรณีเหล่านี้ ผู้ชมอดไม่ได้ที่จะตีความว่าใบหน้าที่มองมาที่เขา
หรือเธอเป็นเรื่องน่าเศร้าและน่าสลดใจ ในความเป็นจริง บางคนอาจโน้มน้าวใจตนเองว่าความเศร้าสามารถสัมผัสได้ในดวงตาของผู้เสียชีวิต เช่นในกรณีของJadielนักร้องเร็กแก (ชื่อจริง Ramon Alberto González Adam) ซึ่งโพสต์ภาพเซลฟี่ในเดือนพฤษภาคม 2014 ก่อนรถมอเตอร์ไซค์เสียชีวิตไม่นาน อุบัติเหตุในเมืองโรเชสเตอร์ รัฐนิวยอร์ก
ในกรณีของการเซลฟี่ความตายหรือความตายด้วยการเซลฟี่ เราได้เห็นใบหน้าที่เต็มไปด้วยความหวังของนักผจญภัย กลุ่มสุดโต่ง และผู้เคราะห์ร้าย แม้ว่าภาพเซลฟี่เหล่านี้ซ้อนทับกับภาพเซลฟี่ก่อนตายในหมวดก่อนหน้า แต่พวกมันต่างกันในแง่ที่ว่าถ่ายในสถานการณ์ที่อาจเป็นอันตรายถึงชีวิตได้
โดยเฉพาะอย่างยิ่งการจับกุมคือภาพเซลฟี่ของเด็กสาวชาวรัสเซียXenia Ignatyeva (ภาพที่ 3) ซึ่งในเดือนเมษายน 2014 ได้ปีนสะพานสูงเพื่อสร้างความประทับใจให้เพื่อนๆ ของเธอ แต่แล้วลื่นล้มและถูกไฟฟ้าดูดเมื่อเธอคว้าสายสัญญาณที่มีสัญญาณถ่ายทอดสด ใบหน้าสาวสวยของเธอดูแดงระเรื่อขณะที่เธอจ้องมองกล้อง เบิกบานและมีพลัง เธอจ้องมองความสง่างามบนใบหน้าในขณะที่เซลฟี่ของเธอจ้องมองกลับมาที่เธอจากหน้าจอสมาร์ทโฟนโดยมีก้นบึ้งที่กลืนกินอยู่ด้านหลังของเธอ นี่เป็นภาพความตายของเธอที่ถูกล้อมกรอบด้วยความคาดหวังและความยิ่งใหญ่ในตัวเองหรือไม่?
แน่นอนว่าชาวแอฟริกาใต้ผิวขาวไม่ได้มีความเชื่อในความบริสุทธิ์ทางเชื้อชาติเพียงอย่างเดียว Homi Bhabha ในคำปรารภ ของเขา ถึง “The Wretched of the Earth” ของ Frantz Fanon เขียนว่าในสถานการณ์อาณานิคม “คนที่เหยียดเชื้อชาติถูกมองว่าเป็นภัยคุกคาม ติดเชื้อ เป็นอาการของความเสื่อมทางสังคม”
โรคเป็นเครื่องมือที่ทรงพลังในคลังแสงทางอุดมการณ์ของนักแบ่งแยกดินแดนชาวแอฟริกาใต้ การใช้การแบ่งแยกเชื้อชาติทางเชื้อชาติของระบบราชการในแต่ละวันเกิดจากสามัญสำนึกมากกว่าการดึงดูดเลือดและบรรพบุรุษ แต่ตำนานของความแตกต่างทางเชื้อชาติ หากไม่ใช่วิธีการที่นำมาใช้ ขึ้นอยู่กับแนวคิดเกี่ยวกับการติดเชื้อ ความสกปรก และความเป็นไปได้ของเลือดบริสุทธิ์ ผู้ที่ไม่ได้นิยามว่าเป็นคนผิวขาวมักถูกมองว่า “อัปลักษณ์”ในกรอบความคิดของชาวยุโรป ซึ่งบ่งบอกถึงโรคภัยไข้เจ็บ
ความกลัวการแพร่กระจายของกาฬโรคและโรคระบาดที่ตามมาในสลัมในเมืองเป็นเหตุผลที่มีประโยชน์สำหรับ Cape Colony ในการเริ่มการแยกและบังคับให้ย้ายออก นี่เป็นกระบวนการของความอยุติธรรมทางศีลธรรม สังคม และเศรษฐกิจในเมืองเคปทาวน์และพอร์ตเอลิซาเบธที่มุ่งกำจัดชาวแอฟริกันออกจากบริเวณรอบเมืองโดยไม่กระทบต่อความต้องการแรงงานของเกษตรกรผิวขาวและนักอุตสาหกรรม
เมื่อชาวเมืองผิวดำถูกขับไล่ออกจากเคปทาวน์เป็นครั้งแรกในช่วงเริ่มต้นโครงการยึดที่ดินและการแยกเมืองที่กำลังดำเนินอยู่ สิ่งนี้เกิดขึ้นเพื่อตอบสนองต่อความกลัวต่อ ” อันตรายทางการแพทย์ ” ของกาฬโรค สุขภาพและสุขอนามัยกลายเป็นข้อแก้ตัวสำหรับการแยกจากกัน ความจำเป็นในการแยกชาวแอฟริกันที่อาศัยอยู่ในสลัมออกจากชาวอาณานิคมถูกระบุไว้ในเงื่อนไขที่รุนแรง
ชาวแอฟริกันในเมืองที่ “ติดเชื้อ” ถูกปีศาจร้ายเป็นภัยคุกคามต่ออารยธรรมในเคป “คนยากจนที่เสื่อมทราม” เป็นอันตรายต่อสุขภาพและความมั่นคงของ “เผ่าพันธุ์ของจักรวรรดิ” ชาวแอฟริกันที่อาศัยอยู่ในเขตเมืองถูกมองว่าได้รับการปรับปรุงให้ทันสมัยเพียงบางส่วนเท่านั้น ทั้งไม่ตรงตามรากเหง้าของชนเผ่าหรือมีความสามารถในอารยธรรมที่เหมาะสม พวกมัน “ปรับตัวไม่ทัน” และไวต่อโรค ซึ่งอาจแพร่เชื้อไปยังชาวอาณานิคมได้
credit: twittericongallery.com
justshemaleblogs.com
HallowWebDesign.com
baseballontwitter.com
coachwebsitelogin.com
nemowebdesigns.com
twistedpixelstudio.com
WittenburgBlog.com
presidiofirefighters.com
odessamerica.com
